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SSES celebrates the Day of the Dead

In the photo, Ms. Rodriguez Cornejo is dressed as Catrina, who is famous because of an etching made in her likeness. She is one of the most famous calveras (skull) represented during the Day of the Dead. 

Day of Dead / DÍa de los Muertos

El Día de los Muertos es considerado la tradición más representativa de la cultura mexicana y es desde la cultura Azteca que se popularizó en gran parte de latinoamérica. Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones desde la época precolombina. Entre los pueblos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. Según la tradición, el 1ro de noviembre se celebra a los niños difuntos, y el 2 a los adultos. Sin embargo, para la Iglesia católica el día 2 es para todos, ya que el 1ro es la Fiesta de Todos los Santos. En México se caracterizan con esta peculiaridad de celebrar la fecha, mientras que otros países las celebraciones poco o nulas, y no siguen una tradición.

The Day of the Dead (Spanish: Día de Muertos) is a Mexican holiday celebrated throughout Mexico, in particular the Central and South regions, and by people of Mexican heritage elsewhere. The multi-day holiday focuses on gatherings of family and friends. Scholars trace the origins of the modern Mexican holiday to indigenous observances dating back hundreds of years, and to an Aztec festival dedicated to the goddess, Mictecacihuatl. The holiday has spread throughout the world, being absorbed into other deep traditions in honor of the dead. It has become a national symbol and, as such, is taught in the nation's schools. Many families celebrate a traditional "All Saints' Day", associated with the Catholic Church, promising to pray for, and remember, friends and family members who have died. These prayers also help support their family’s own spiritual journey.

La Catrina

La Calavera Catrina ('Dapper Skeleton', 'Elegant Skull') or Catrina La Calavera Garbancera is a 1910–1913 zinc etching by the Mexican printmaker, cartoon illustrator and lithographer José Guadalupe Posada. She is offered as a satirical portrait of those Mexican natives who, Posada felt, were aspiring to adopt European aristocratic traditions in the pre-revolution era. La Catrina has become an icon of the Mexican Día de Muertos, or Day of the Dead. The zinc etching depicts a female skeleton wearing only in a hat, her chapeau en attende is related to European styles of the early 20th century. The original leaflet describes a person who was ashamed of their indigenous origins, so they imitated the French style of dress, while wearing lots of makeup to make their skin look whiter. This description also uses the word garbancera, a nickname given to people of indigenous ancestry who imitated European style and denied their own cultural heritage.

“La Catrina“es uno de los íconos más representativos de la cultura mexicana. El origen de este personaje se da por el descontento del pueblo mexicano con respecto a las clases más privilegiadas. “La Catrina“, creada por el caricaturista mexicano José Guadalupe Posada, originalmente se llamaba “La Calavera Garbancera”. Esta palabra provenía de los vendedores de garbanzo, que siendo pobres aparentaban ser ricos y querían ocultar sus raíces indígenas. Este grupo de comerciantes pretendía tener el estilo de vida de los europeos. Esta crítica social la supo plasmar magistralmente este caricaturista y le dio fama a nivel mundial. La influencia de la obra de Posada le llegó posteriormente a Diego Rivera.es. La gente acude a los cementerios para visitar a los difuntos.